١/ قالوا : الخروج يكون بالسيف فقط

أبرز شبهات خوارج العصر : 1/ قولهم : الخروج يكون بالسيف فقط أما نصح الحاكم في الملأ والمنابر والميادين لايعتبر من الخروج وهذه من شبهات الإخونجي عبدالحي يوسف :
رد الشبهة : 
أ/ هذه شبهة فارغة لأن أول خروج على الحاكم في التاريخ الإسلامي لم يكن بسلاح وهو خروج ذو الخويصرة التميمي الذي خرج على الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يخرج عليه بالسلاح إبتداء وإنما قال : إعدل يامحمد خرج بالكلمة فأصل الخروج وأساسه هو باللسان وبالكلمة وليس بالسلاح لأن السلاح يأتي بعد الخروج وزيادة شر على الخروج
كما خرج ذو الخويصرة رأس الخوارج خرج بالكلمة والتحريض والدليل حديث ذو الخويصرة المشهور الذي جاء في صحيح البخاري ومسلم  "بيْنَما نَحْنُ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقْسِمُ قَسْمًا، أَتَاهُ ذُو الخُوَيْصِرَةِ -وهو رَجُلٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ- فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اعْدِلْ، فَقالَ: ويْلَكَ! ومَن يَعْدِلُ إذَا لَمْ أَعْدِلْ؟! قدْ خِبْتَ وخَسِرْتَ إنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ. فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لي فيه فأضْرِبَ عُنُقَهُ؟ فَقالَ: دَعْهُ، فإنَّ له أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مع صَلَاتِهِمْ، وصِيَامَهُ مع صِيَامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ،"
ب/ ومن دعا إلى ضلالة كان له مثل أوزار من تبعه إلى يوم القيامة.
ج/ نصح الحكام لايكون بالعلن أمام الملأ وإنما يكون بالخلوة به فيما بينك وبينه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "من كانت له نصيحة لذي سلطان فلايبده علانية وليأخذ بيده وليخلو به فإن قبل فذاك وإلا فقد أدى الذي عليه" [السنة لابن ابي عاصم]