١/ شبهة الإستدلال بالآية (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)

يستدل القبورية على جواز الإحتفال بالمولد النبوى بقوله تعالى (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون) [يونس /٥٨]
رد الشبهة : 
هل نزلت هذه الآية على الرسول صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ الإجابة : نعم نزلت س: هل عمل مولد ورقص عمل خيم ؟! الإجابة لا هل عمل طرق ورايات ؟! الإجابة لا
إذاً لو كانت هذه الآية تأمر المؤمنين بالإحتفال بالمولد كما يفهمها للصوفية اليوم لكان أول الناس فعلا لأمر الله وامتثالا لأمر الله تعالى هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده أصحابه فطالما أن الرسول صلى الله عليه وسلم مااحتفل والصحابة ماحتفلوا يبقى هذه الآية لم تأمر بالإحتفال بالمولد ، وارجع لأي تفسير من التفاسير المعتمدة لن تجد أن هذه الاية أمرت بالإحتفال بالمولد والله لن تجد
أما قولهم النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين أين الإشكال هنا فهذا ليس له علاقة بالمولد