حكم تعطرالمرأة وتطيبها عند خروجها

حكم تعطر أو تطيب المرأة عند خروجها :
1/ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة إستعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية [أخرجه النسائي]
2/ وعن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا يقربن طيبا [أخرجه النسائي]
3/ قال ابن دقيق العيد رحمه الله : يلحق بالطيب مافي معناه فإن الطيب إنما منع لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم وربما يكون سببا لتحريك شهوة المرأة أيضا فما أوجب هذا المعنى إلتحق به وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخر" ويلحق به أيضا حسن الملابس ولبس الحلي الذي يظهر أثره في الزينة وحمل بعضهم قول عائشة رضي الله عنها في الصحيح " لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ماأحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل" [إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ج١ ص١٩٦]
4/ قال الإمام الألباني عليه رحمة الله : إن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذِن لها زوجها [جلباب المرأة المسلمة ص١٤٤] 

إستقبل أبوهريرة امرأة متطيبة فقال : أين تريدين يا أمة الجبار ؟ فقالت: #المسجد
فقال : وله تطيبت ؟
قالت : نعم
قال أبو هريرة : إن رسول الله قال : " أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز و جل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة " (مسند أحمد)
قلت (اي الالباني) : فإذا كان ذلك #حراما على مريدة #المسجد فماذا يكون الحكم على مريدة #السوق_والأزقة_والشوارع ؟
لا شك أنه #أشد_حرمة_وأكبر_إثما !!
وقد ذكر الهيتمي في ( الزواجر ) (2/ 37) أن خروج المرأة من بيتها #متعطرة_متزينة من #الكبائر ولو أذن لها #زوجها
و هذه الأحاديث عامة تشمل جميع الأوقات .
المصدر : مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة للشيخ الالباني رحمه الله صفحة 44