حكم الصلاة في المسجد الذي به قبر

حكم الصلاة في المسجد الذي به قبر

"الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا الحمامَ والمقبرةَ" الراوي أبو سعيد الخدري التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805) . صححه الألباني في صحيح أبو داود
"إلَّا الحَمَّامَ"؛ والمرادُ بالحمام: هو المَكانُ الَّذي يُستحَمُّ فيهِ؛ وذلك لأنَّه مَكانٌ تكثُرُ فيه النجاساتُ، وقيل: لأنَّه مَأوَى الشَّيطانِ، "والمَقْبرَةَ"؛ وهي المَكانُ الَّذي يُدفَنُ فيهِ المَوْتى؛ وذلك لأنَّها غالبًا ما تكونُ نَجِسةً لاختِلاطِها بصديدِ الموتَى وما يَخرُجُ منهم.قيل: إنَّ النَّهيَ عن الصَّلاةِ في المقبرةِ لا تَدخُلُ فيه الصَّلاةُ على الميِّتِ في المقبرةِ؛ فإنَّ هذا لا بأسَ به.
وحديث :
صلُّوا في بيوتِكُم ، ولا تتَّخِذوها قُبورًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 1597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777) واللفظ له
شرح صحيح البخاري بَاب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي المَقَابِرِ
قال الشيخ بن باز رحمه الله : والكراهة المراد بها التحريم، كراهة التحريم؛ لأن الرسول نهى عن ذلك، وزجر عن ذلك، وذم اليهود، والنصارى على اتخاذ قبور أنبيائهم مساجد، والرسول قال: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا فدل على أن القبور ما هي بمحل صلاة .

الصلاة في المسجد الذي به قبر باطلة فلا يجوز دفن الموتى في المساجد ولا يجوز بناء المساجد على القبور والأدلة من السنة وفتاوى العلماء كثيرة منها :

١/ قال ابن تيمية : أنه لا يجوز دفن ميت في مسجد فإن كان المسجد قبل الدفن غُيِّرَ إما بتسوية القبر وإما بنبشه إن كان جديدا [الفتاوى الكبرى ج٢ ص٨٠]

٢/ ومن الأحاديث مارواه مسلم عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها" [أخرجه مسلم٩٧٢]

٣/ قال ابن القيم : لا يجتمع في دين الإسلام قبر ومسجد بل أيهما طرأ على الآخر منع منه وكان الحكم للسابق [زاد المعاد ج٣ ص ٥٧٢]

٤/ قال الإمام النووي في شرح المهذب [ج٥ ص٣١٦] مانصه : إتفقت نصوص الشافعية والأصحاب على كراهة بناء مسجد على القبر سواء كان الميت مشهورا بالصلاح أو غيره لعموم الأحاديث . قال الشافعي والأصحاب : وتكره الصلاة إلى القبور سواء كان الميت صالحا أو غيره .

٥/ في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأيْنَها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : "أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة"

٦/ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه : "لعن الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد" 


* واتخاذ القبور مساجد له معنيان :

الأول : أن يقصد الصلاة عندها سواء جعل القبر أمامه أو خلفه أو عن يمينه أو شماله فإنه متى ماقصد الصلاة عند القبر فقد إتخذه مسجدا

الثاني : أن يبنى المسجد على القبر أو أن يدفن الميت في المسجد ، وكل هذه الصور محرمة يدخل أصحابها في اللعن والوعيد والعياذ بالله وعلى من يفعل ذلك أن يتقِ الله ويجتنب الشرك وأسبابه

رد على شبهة : وأما بالنسبة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم فالمسجد لم يبن على قبر النبي صلى الله عليه وسلم بل المسجد بناه النبي صلى الله عليه وسلم بيده في حياته ولما مات دفن خارج المسجد في بيته في حجرة عائشة فلم يكن المسجد بني على القبر ولم يكن القبر داخل المسجد ولكن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وموت أكثر الصحابة قام بعض الخلفاء بتوسعة المسجد النبوي فدخلت الحجرة في التوسعة الجديدة وأفعال الملوك ليست حجة يعارض بها الشرع إنما الحجة في كتاب الله وسنة رسوله [د.علي بن يحي حدادي] 

الصلاة في المقبرة أو مسجد فيه قبر محرمة وباطلة عند جمهور الفقهاء [(الإنصاف ٣٤٤/١) (إعلام الموقعين ١٣٨/٤) (المحلى ٣٤٥/٢) (إختيارات ابن تيمية) (ابن باز ٣٧٤/٩) (فتاوى العثيمين ٣٧٥/١٢)]