حكم القمار واللعب بالنرد :
* "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير و دمه" ( حم م د هـ ) عن بريدة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6528 في صحيح الجامع
* حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله قال الشيخ الألباني : حسن [سنن أبي داود] [الموطأ - كتاب الجامع - باب ماجاء في النرد]
* قال أحمد بن حجر المكي الهيثمي في الزواجر عن إقتراف الكبائر ج٢ ص١٩٨ : الكبيرة الثالثة والأربعون بعد الأربعمائة : القمار سواء كان مستقلا أو مقترنا بلعب مكروه كالشطرنج أو محرم كالنرد . وقال الكبيرة الرابعة والأربعون بعد الأربعمائة : اللعب بالنرد وروى أحمد وأبو يعلى والبهيقي وغيرهم أنه صلى الله عليه وسلم قال : "مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم يصلي" أي فلا تقبل له صلاة كما صرحت في رواية أخرى وأخرج أحمد "إياكم وهاتان الكعبان المرسومتان اللتان يزجران زجرا فإنهما ميسر العجم" وفي رواية أخرى لابن أبي الدنيا والبهيقي "اتقوا هذين الكعبين المرسومين الذين يزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم" قال ابن حجر : فيه وعيدا شديدا لو لم يكن منه إلا عدم قبول الصلاة وقال : يحرم اللعب به ويفسق به وترد به الشهادة (انتهى كلامه)
* "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير و دمه" ( حم م د هـ ) عن بريدة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6528 في صحيح الجامع
* حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله قال الشيخ الألباني : حسن [سنن أبي داود] [الموطأ - كتاب الجامع - باب ماجاء في النرد]
* قال أحمد بن حجر المكي الهيثمي في الزواجر عن إقتراف الكبائر ج٢ ص١٩٨ : الكبيرة الثالثة والأربعون بعد الأربعمائة : القمار سواء كان مستقلا أو مقترنا بلعب مكروه كالشطرنج أو محرم كالنرد . وقال الكبيرة الرابعة والأربعون بعد الأربعمائة : اللعب بالنرد وروى أحمد وأبو يعلى والبهيقي وغيرهم أنه صلى الله عليه وسلم قال : "مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم يصلي" أي فلا تقبل له صلاة كما صرحت في رواية أخرى وأخرج أحمد "إياكم وهاتان الكعبان المرسومتان اللتان يزجران زجرا فإنهما ميسر العجم" وفي رواية أخرى لابن أبي الدنيا والبهيقي "اتقوا هذين الكعبين المرسومين الذين يزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم" قال ابن حجر : فيه وعيدا شديدا لو لم يكن منه إلا عدم قبول الصلاة وقال : يحرم اللعب به ويفسق به وترد به الشهادة (انتهى كلامه)
» شيخ روحاني في السعوديه 00491634511222
» شيخ روحاني في السعوديه 00491634511222
» افضل شركة تركيب سواتر شرائح حديد بالرياض
» افضل حداد مظلات وسواتر بالرياض | 0500965446
» افضل معلم دهانات بالرياض 30% خصم
» افضل كهربائي منازل بالرياض 30% خصم | اتصل الآن
» افضل قهوجيين بالرياض 30% خصم | 0559888235
» مقابر وادي الراحة طريق العين السخنة